古代与现代时辰对照表

　　我们现时每昼夜为24小时，而在古时则为12个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记，具体划分如下：

现代时间 古代时辰 别名 雅称 描述介绍 更计时单位 生肖
23:00 - 00:59 子时 夜半、子夜、中夜 未央（wèi yāng）、宵分 子时是一天中最黑暗的时候，万物处于休眠状态。此时夜色深沉，人们大多已入睡，也是老鼠活动频繁的时段。传说中此时阳气开始生发，是阴阳交替的时刻。 三更 鼠
01:00 - 02:59 丑时 鸡鸣、荒鸡 如宦（rú huàn）、如昧 丑时天色仍然黑暗，公鸡开始打鸣。这是农耕社会中人们起床准备劳作的前奏，也是人体肝脏进行排毒和修复的时间。此时万籁俱寂，大地一片宁静，只有偶尔的鸡鸣声打破寂静。 四更 牛
03:00 - 04:59 寅时 平旦、黎明、早晨、日旦 清旦（qīng dàn）、平明 寅时天色渐渐变亮，曙光初现，太阳即将升起。此时是人们从睡眠中逐渐苏醒，迎接新一天的时刻。也是老虎出没觅食的时候，象征着生机与活力的开始复苏。 五更 虎
05:00 - 06:59 卯时 日出、破晓、旭日 日始（rì shǐ）、破晓 卯时太阳从东方升起，照耀大地，万物开始苏醒并展现出勃勃生机。这是人们起床洗漱、开始一天工作的时间，也是兔子出窝觅食的时段。清晨的阳光柔和，空气清新，给人以新的希望和动力。 / 兔
07:00 - 08:59 辰时 食时、早食 朝食（zhāo shí）、宴食 辰时是人们吃早餐的时间，此时阳光逐渐强烈，万物充满活力。这个时辰对应着人体胃经当令，适合进食以补充能量。在古代，也是人们开始进行田间劳作或其他日常工作的重要时段，象征着一天的忙碌正式开始。 / 龙
09:00 - 10:59 巳时 隅中、日禺 日禺（rì yú）、禺中 巳时太阳已经升高，阳光明媚，气温逐渐升高。此时是人们精力最为充沛的时候，工作效率较高。这个时辰对应人体脾经当令，适合进行思考和劳作。隅中表示此时已过了早晨的正中时间，人们在各自的岗位上辛勤劳作，社会活动也逐渐进入活跃期。 / 蛇
11:00 - 12:59 午时 日中、日正、中午 亭午（tíng wǔ）、日午 午时是一天中太阳最强烈的时候，阳气达到顶峰。此时人们进行午餐和休息，以补充体力和精力。在古代，午时也是行刑的时间，因为古人认为此时阳气最盛，可以压制阴气。同时，午时也是人体心经当令，适合小憩片刻，以养心安神。 / 马
13:00 - 14:59 未时 日昳、日跌、日央 日昃（rì zè）、日仄 未时日影逐渐西斜，太阳开始偏西。此时人们经过午休后，继续下午的工作和活动。这个时辰对应人体小肠经当令，适合对营养进行吸收和消化。日昳表示太阳开始西斜，午后的时光逐渐流逝，人们在工作和生活中继续前行。 / 羊
15:00 - 16:59 申时 晡时、日晡、夕食 馎时（bó shí）、日铺 申时是人们吃下午饭或进行一些轻松活动的时间。此时太阳开始西下，但阳光依然充足。这个时辰对应人体膀胱经当令，适合多喝水、多运动，以促进身体的新陈代谢。日晡表示一天的工作即将结束，人们在这个时候可以稍作休息，准备迎接傍晚的到来。 / 猴
17:00 - 18:59 酉时 日入、日落、日沉 傍晚（bàng wǎn）、日暮 酉时太阳落山，天色逐渐变暗，万物开始回归平静。这是人们结束一天工作，回家休息的时间，也是鸡归巢的时候。酉时象征着白天的忙碌结束，夜晚的宁静即将来临，人们在这个时候可以放松身心，享受家庭的温暖。 / 鸡
19:00 - 20:59 戌时 黄昏、日暮、日夕 黄昏（huáng hūn）、戌时 戌时天色已经完全黑暗，夜晚正式来临。此时人们在家中进行晚餐、休息或进行一些家庭活动。这个时辰对应人体心包经当令，适合放松心情，保持愉悦。黄昏是一天中最具诗意的时刻，夕阳的余晖渐渐消失，夜幕笼罩大地，给人一种宁静而神秘的感觉。 一更 狗
21:00 - 22:59 亥时 人定、定昏 人定（rén dìng）、夤夜（yín yè） 亥时人们大多已经入睡，整个世界陷入安静。此时是人体三焦经当令，适合进行深度睡眠，以调养身体。人定表示人们已经安定下来，进入睡眠状态，夜晚的宁静更加深沉，万物都在沉睡中等待新的一天的到来。 二更 猪

工具介绍

古代的时辰划分是中国传统文化中独特而重要的一部分，它不仅用于计时，还与人们的生活、劳作以及文化习俗紧密相连。这份古代与现代时辰对照表详细展示了古代时辰体系及其相关信息，让我们能够更深入地了解古人对时间的认知和运用。

一、时辰的划分与现代时间对应

古代将一昼夜分为十二个时辰，每个时辰相当于现代的两个小时。从晚上 23:00 开始，依次为子时、丑时、寅时等，直至晚上 21:00 - 22:59 的亥时结束，完成一个循环。这种划分方式体现了古人对时间的细致观察和总结，与自然的变化规律以及人们的日常生活节奏相契合。

例如，子时（23:00 - 00:59）是一天中最黑暗的时刻，此时万物休眠，阳气开始生发，而老鼠在这个时段最为活跃，所以子时对应生肖鼠。丑时（01:00 - 02:59）天色仍黑，公鸡开始打鸣，人们准备劳作，与牛在农耕社会中的早起劳作形象相关联，故丑时对应牛。随着时间的推移，每个时辰都有其独特的自然景象和人们相应的活动特征。

二、时辰的别名、雅称及含义

  1. 别名
    • 每个时辰都有其通俗的别名，如子时又称夜半、子夜、中夜，这些名称直观地反映了该时段在一天中的时间位置和特点。例如 “夜半”，形象地描述了子时处于夜晚的中间时段，此时夜深人静，大部分人都已入睡。
    • 丑时的别名鸡鸣、荒鸡，突出了此时公鸡打鸣的特征，是人们从睡眠中逐渐苏醒，准备迎接新一天劳作的前奏。
  2. 雅称
    • 时辰的雅称则更具文化韵味，如子时的雅称未央、宵分。“未央” 一词富有诗意，给人一种深邃、悠远的感觉，寓意着夜晚尚未结束，仍处于一种神秘而宁静的氛围中。“宵分” 则强调了夜晚的时间段划分，更具时间概念上的准确性。
    • 寅时的雅称清旦、平明，描绘了此时天色渐渐变亮，曙光初现，世界开始从黑暗走向光明的景象，给人以清新、明朗的感觉，象征着新的一天充满希望和活力的开始。

三、描述介绍

对每个时辰的描述介绍不仅涵盖了自然现象，还涉及到人体生理规律以及人们的生活习惯和社会活动。

  1. 自然现象与时间特征
    • 在卯时（05:00 - 06:59），太阳从东方升起，万物苏醒，兔子出窝觅食，清晨的阳光柔和，空气清新，是人们起床洗漱、开始一天工作的美好时光。这个时段充满了生机与活力，标志着新的一天正式拉开帷幕。
    • 而酉时（17:00 - 18:59）太阳落山，天色变暗，万物回归平静，鸡归巢，人们结束一天工作回家休息，象征着白天的忙碌结束，夜晚的宁静即将来临，此时人们可以放松身心，享受家庭的温暖。
  2. 人体生理与时辰关系
    • 古代医学认为人体经络气血的运行与时辰密切相关。例如，辰时（07:00 - 08:59）对应人体胃经当令，适合进食以补充能量，所以这个时辰是人们吃早餐的时间。在这个时段，人体的消化功能较强，能够更好地吸收食物中的营养，为一天的活动提供充足的能量支持。
    • 午时（11:00 - 12:59）是人体心经当令，此时阳气最盛，人们进行午餐和休息，适合小憩片刻以养心安神。适当的休息可以缓解上午的疲劳，同时也有利于心脏的健康保养，符合人体生理节律的需求。
  3. 社会活动与时辰节奏
    • 古代的社会活动也遵循着时辰的规律。例如，巳时（09:00 - 10:59）人们精力充沛，工作效率较高，社会活动逐渐进入活跃期，此时适合进行思考和劳作。这个时辰太阳已经升高，气温适宜，人们在各自的岗位上辛勤劳作，推动着社会的运转和发展。
    • 申时（15:00 - 16:59）是人们吃下午饭或进行一些轻松活动的时间，此时太阳开始西下，但阳光依然充足。这个时段对应人体膀胱经当令，适合多喝水、多运动，以促进身体的新陈代谢。在一天的工作中，这个时候人们可以稍作休息，调整状态，为接下来的时间做好准备。

四、更计时单位与生肖关联

  1. 更计时单位
    • 古代除了时辰划分外，还有更计时单位。一更对应戌时（19:00 - 20:59），此时天色完全黑暗，夜晚正式来临，人们开始进行晚餐、休息等家庭活动。二更对应亥时（21:00 - 22:59），人们大多已入睡，世界陷入安静。更计时主要用于夜间报时，打更人通过敲梆子或锣等方式告知人们时间，方便人们在夜间安排生活和活动。
  2. 生肖关联
    • 十二生肖与十二时辰紧密相连，每个时辰都对应一个生肖。这种关联不仅是一种时间与动物的象征对应，还蕴含着丰富的文化寓意和传说。例如，子时对应鼠，因为老鼠在子时活动频繁；丑时对应牛，牛在丑时开始准备劳作，体现了牛的勤劳和在农耕社会中的重要性。这种生肖与时辰的结合，成为了中国传统文化中独特的符号，在民间传说、习俗和文化艺术等方面都有广泛的体现和应用。

这份古代与现代时辰对照表是古代文化的一个缩影，它反映了古人对时间的敬畏和巧妙运用，以及人与自然、社会的和谐统一。通过了解这些知识，我们可以更好地领略中国传统文化的博大精深，感受古人的智慧和生活方式，同时也为我们研究历史、文化和民俗等方面提供了有价值的参考。无论是对于文化爱好者还是研究者来说，都具有重要的意义和价值。希望这份介绍能够帮助你更深入地理解古代时辰体系及其丰富的内涵。

古代时辰对照表对研究历史有什么帮助？

中国传统文化中还有哪些与时间相关的内容？

介绍一下古代时辰的起源和发展